{"id":1242,"date":"2020-02-19T23:18:28","date_gmt":"2020-02-19T23:18:28","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.culturalgijonesa.org\/lexit-dos-gueyaes-dun-mesmu-rexonalismu\/"},"modified":"2020-02-19T23:18:28","modified_gmt":"2020-02-19T23:18:28","slug":"lexit-dos-gueyaes-dun-mesmu-rexonalismu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/lexit-dos-gueyaes-dun-mesmu-rexonalismu\/","title":{"rendered":"LEXIT; dos g\u00fceyaes d’un mesmu rexonalismu"},"content":{"rendered":"

\u00c1lvaro S\u00e1nchez Garc\u00eda<\/strong>,\u00a0 ye polit\u00f3logu miembru de SOCyL<\/p>\n

El pas\u00e1u 28 d’avientu, el Conceyu de Lli\u00f3n reabri\u00f3 una ferida, qu’igual nun se zarrara primero; la negaci\u00f3n auton\u00f3mica lleonesa. Inda primero de la creaci\u00f3n del Est\u00e1u de les Autonom\u00edes en 1983, Castiella y Lli\u00f3n foi motivu d’intensos alderiques. Alderiques que, como amuesa la moci\u00f3n municipal, 40 a\u00f1os dempu\u00e9s, tov\u00eda nun se pesllaron.<\/p>\n

El conoc\u00edu como Pa\u00eds Lliones<\/em> ye la hestoria d’alcuentros y desalcuentros con Castiella. Seg\u00fan quien fuera’l rexidor n’Espa\u00f1a, los sos caminos diben xuntase o dixebrase. La \u00faltima alcordanza preconstitucional, na dictadura franquista, los mapes que s’ense\u00f1aben nes escueles estremaben culturalmente \u2013 que non administrativamente \u2013 a Lli\u00f3n de Castiella la Vieya.<\/p>\n

En 1983, cola creaci\u00f3n del actual Est\u00e1u de les Autonom\u00edes p\u00fanxose’l puntu y final a esta etapa; Lli\u00f3n y Castiella formaron xuntes, la Comunid\u00e1 Aut\u00f3noma de Castiella y Lli\u00f3n. Los \u00abllionesistes\u00bb ch\u00e1ronse a les cais \u00e9nte esti ultraxe, y el 4 de mayu de 1984, fueron quien a\u00a0 axuntar a cuasi 90.000 persones col lema \u00abLli\u00f3n solu\u00bb. D’ent\u00f3s p’ac\u00e1 esti movimientu, nun est\u00e1u latente, dio en dos part\u00edos pol\u00edticos: la Uni\u00f3n del Pueblu Llion\u00e9s (UPL) y el Partido Rexonalista del Pa\u00eds Lleon\u00e9s (PREPAL).<\/p>\n

El mes d’avientu pas\u00e1u, sicas\u00ed, cola y\u00e1 mentada moci\u00f3n, esti movimientu resurdi\u00f3. \u00bfCu\u00e1los son los motivos de fondu d’esti resurdimientu? Principalmente son fundamentos de calter econ\u00f3micu. Y ye que, como pudimos ver nes movilizaciones del 16F, la mayor\u00eda de los asistentes reclamaben un “futuru dignu” pa Lli\u00f3n al empar que portaben la bandera del Pa\u00eds Lliones.<\/p>\n

Nel so orixe, les movilizaciones de la d\u00e9cada de los 80 yeren, un rexonalismu cultural y identitariu dafechu, onde s’arengaba un fechu hist\u00f3ricu diferencial. Esix\u00edase, poro, el respetu a una rex\u00f3n hist\u00f3rica que coesistiera con Castiella. Y m\u00e1s tov\u00eda cuando a Cantabria \u2013 que s\u00ed perteneciera a Castiella \u2013 s\u00ed se-y reconoz el derechu a l’autonom\u00eda.<\/p>\n

El rexonalismu que predomina angua\u00f1o av\u00e9rase m\u00e1s a un rexonalismu econ\u00f3micu. Una idea entamada dende les \u00e9lites pa fuxir de dacuala responsabilid\u00e1 nos nefastos resultaos econ\u00f3micos \u2013 y tami\u00e9n demogr\u00e1ficos \u2013. Ye, en resum\u00edes cuentes, un rexonalismu utiliz\u00e1u m\u00e1s como un mediu que como un fin.<\/p>\n

Alcontramos, de cara a la opini\u00f3n p\u00fablica, dos posibles discursos per parte de llionesistes; el \u00abValladolid r\u00f3banos\u00bb o \u00abla identid\u00e1 de los lleoneses nin ta nin va tar nunca venceyada a la de Castiella y Lli\u00f3n\u00bb (Eduardo L\u00f3pez, vocera de la UPL nel Conceyu de Lli\u00f3n). El primeru escuende un mensaxe probe y verdaderamente ego\u00edsta, mentes que, el segundu aguarda un tresfondu razonable y lex\u00edtimu.<\/p>\n

Angua\u00f1o Lli\u00f3n sufre los mesmos problemes non solo que Zamora y Salamanca, sin\u00f3n tami\u00e9n que Soria, Segovia, \u00c1vila, Palencia, Burgos o otres Comunidaes Aut\u00f3nomes que llinden como Asturies o Galicia. La despoblaci\u00f3n, falta d’industria, l’amenorgamientu de l’activid\u00e1 industrial y falta d’oportunidaes llaborales son un problema rellacion\u00e1u col modelu econ\u00f3micu y productivu, un problema de la Espa\u00f1a vaciada<\/em> o de la Espa\u00f1a perif\u00e9rica si utilizamos el conceutu que Christophe Guilluy utiliza pal casu franc\u00e9s. Amparase, asina, nesti tipu de mensaxes rexonalistes nun faen sin\u00f3n desamparar a la otra parte. Poro, el LEXIT (anglicismu a la BREXIT pa referise a la secesi\u00f3n de Lli\u00f3n) nun soluciona, cola situaci\u00f3n actual nada, cenciellamente vamos tener dos Comunidaes Aut\u00f3nomes distintes, pero colos mesmos problemes.<\/p>\n

Twitter: @AlvaroSanchez_1<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c1lvaro S\u00e1nchez Garc\u00eda,\u00a0 ye polit\u00f3logu miembru de SOCyL El pas\u00e1u 28 d’avientu, el Conceyu de Lli\u00f3n reabri\u00f3 una ferida, qu’igual nun se zarrara primero; la negaci\u00f3n auton\u00f3mica lleonesa. Inda primero de la creaci\u00f3n del Est\u00e1u de les Autonom\u00edes en 1983, Castiella y Lli\u00f3n foi motivu d’intensos alderiques. Alderiques que, como amuesa la moci\u00f3n municipal, 40 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1240,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[170],"tags":[],"class_list":["post-1242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-ast"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1242\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1240"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}