![\"Asturies,](\"https:\/\/dev.culturalgijonesa.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/EY2J2hpXYAAto-0.jpg\")
<\/a><\/p>\n\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3’l 25 de mayu de 1808? Bono ye repasar la cadena d’acontecimientos: Un 9 de mayu de 1808 llegaben a Uvi\u00e9u les primeres noticies de les matances del 2 de mayu en Madrid, onde les tropes napole\u00f3niques reprimieren xabazmente la sublevaci\u00f3n del pueblu. Esi mesmu d\u00eda, col env\u00eds de toprgar la publicaci\u00f3n de les disposiciones de l’autorid\u00e1 francesa en Madrid, entama un mot\u00edn popular n\u2019Uvi\u00e9u encabez\u00e1u por muyeres y estudiantes que lleva a la Xunta Xeneral, que taba en plenu periodu de sesiones, a celebrar un conceyu ampli\u00e1u a otros sectores sociales, como’l cabildu catedraliciu, la Universid\u00e1 y los gremios artesanos, que decidi\u00f3 nun reconocer a otru rei qu\u2019a Fernando VII y entamar los preparativos b\u00e9licos. El 13 de mayu la mayor\u00eda de los diputaos, que tomaren la decisi\u00f3n de rebelase baxo presi\u00f3n popular, reculaben y revocaben los alcuerdos. Una minor\u00eda de diputados, encabezada pol que taba acabante de ser elex\u00edu Procurador Xeneral, \u00c1lvaro Fl\u00f3rez Estrada, entamaba la conspiraci\u00f3n, que se fac\u00eda rialid\u00e1 na nueche del 24 al 25 de mayu cuando los rebalbos, apoyaos polos militares y obreros de la f\u00e1brica d\u2019armes, tomaben la Rial Audiencia, representante del gobiernu central, y obligaben al so presidente a convocar una sesi\u00f3n estraordinaria de la Xunta, convocando nam\u00e1s a los quince diputaos partidarios de la guerra. A un tiempu, c\u00e1sique 3.000 campesinos armaos llegaos de los conceyos vecinos tomaben la capital asturiana. La madrugada del 25 de mayu la Xunta Xeneral proclam\u00e1base soberana, declar\u00e1ba-y la guerra a Francia, pon\u00eda embaxadores nel Reinu Un\u00edu pa solicitar ayuda militar y entamaba la formaci\u00f3n del Ex\u00e9rcitu Defensivu Asturianu. De pasu, inventaben l’actual bandera asturiana. Y\u00e1 nun hab\u00eda posible marcha atr\u00e1s. Asturies taba en guerra ella sola con Francia.<\/p>\n
Nun fai falta desplicar c\u00f3mo ser\u00eda la interpretaci\u00f3n d’estos acontecimientos, y la sonad\u00eda que tendr\u00edn, si lleguen a dase n’otres comunidaes. Non solo pola casta pol\u00edtica de les mesmes, sin\u00f3n pola propia, tan dada a reconocer fechos diferenciales de los dem\u00e1s pero negar los propios. Los acontecimientos de mayu de 1808 supunxeron una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n, non solo porque asina lo dixeren los sos protagonistes sin\u00f3n poles consecuencies pol\u00edtiques de los mesmos: el Vieyu R\u00e9xime saltaba pelos aires, parad\u00f3xicamente de la mano d’una instituci\u00f3n del mesmu, la Xunta Xeneral, qu’intentaba encontalu. El protagonismu popular nos acontecimientos ye evidente: son dos muyeres les qu’entamen la griesca, y d’eh\u00ed movil\u00edcense toles clases populares de la capital asturiana. La Xunta Xeneral, consciente del so calter olig\u00e1rquicu y por ello poco representativu, convoca un conceyu abiertu con otros sectores sociales, como los gremios artesanos, la Universid\u00e1 d’Uvi\u00e9u o’l cabildu catedraliciu. Cuando la Xunta recula a los pocos d\u00edis y los conspiradores de la nueche del 24 son a radicalizar el procesu f\u00e1enlo cola toma de la ciud\u00e1 por campesinos armaos y obreros de la F\u00e1brica d’Armes. Cuando se proclama soberana, hai un debate ente los diputaos: dellos dicen que la soberan\u00eda ye del rei Fernando VII, pero como nun pue exercela al tar presu de los franceses \u00e9sta vuelve al pueblu; otros dicen que non, que la soberan\u00eda ye siempre del pueblu, anque-y la ceda al monarca. En tou casu, toos dos sectores coinciden en que la Xunta, como intermediaria ente’l rei y Asturies, n’ausencia del primeru, declare la soberan\u00eda. \u00bfDe qui\u00e9n? D’Asturies, non d’Espa\u00f1a. Por eso formen un Ex\u00e9rcitu Defensivu Asturianu, non d’Espa\u00f1a. Por eso inventen una bandera d’Asturies, non d’Espa\u00f1a. Por eso’l vizconde de Matarrosa, Jos\u00e9 Mar\u00eda Queipo de Llano, pres\u00e9ntase en Londres como representante d’Asturies, non d’Espa\u00f1a. \u00bfQuier esto dicir que los revolucionarios de 1808 yeren daqu\u00e9 m\u00ednimamente paec\u00edo a unos independentistes como los que meses depu\u00e9s apaecer\u00edn formando xuntes asemeyaes nos virreinatos americanos? Non, pa nada. Nam\u00e1s asumen que’l so pa\u00eds ye Asturies, qu’esi pa\u00eds (s\u00ed, pa\u00eds, que yera como lu llamaben, pa\u00eds o provincia, y non rex\u00f3n que ye un t\u00e9rminu mui posterior nel sent\u00edu que-y damos agora) forma parte de la corona espa\u00f1ola y qu’ellos representen al pueblu asturianu, non al conxuntu de la monarqu\u00eda.<\/p>\n
Los acontecimientos de mayu de 1808 son claramente un exemplu d’autodeterminaci\u00f3n centr\u00edpeta. A Asturies quixeron impone-y un monarca nuevu y el pueblu rebel\u00f3se escontra ello, declar\u00f3se soberanu pa siguir siendo vasallu de Fernando VII. Que Giuseppe Bonaparte yera meyor monarca que’l Borb\u00f3n ye evidente. Que la so condici\u00f3n ven\u00eda dada \u00fanicamente pola fuercia de les bayonetes franceses tami\u00e9n. Anque hai quien piensa que la gran traxedia de la Espa\u00f1a decimon\u00f3nica foi que los franceses nun ganaren la Guerra Peninsular, o Guerra de la Independencia como la llama la historiograf\u00eda espa\u00f1ola, pensando qu’una victoria napole\u00f3nica diba afitar una revoluci\u00f3n burguesa basada nos principios de la revoluci\u00f3n de 1789, eso nun dexa de ser un exerciciu de pol\u00edtica-ficci\u00f3n: l’imperiu bonapartista ten\u00eda’l componente burgu\u00e9s de los vencedores de la revoluci\u00f3n, pero los sos principios republicanos y democr\u00e1ticos taben enterraos de magar la reacci\u00f3n termidoriana hachuquinara a los cabezaleros xacobinos. Los bonaparte ven\u00edn a echar a los borbones, non a la oligarqu\u00eda. El mesmu Napole\u00f3n que restaurara la esclavit\u00fa nes Antilles franceses nun diba quitala nes espa\u00f1oles. El mesmu Bonaparte que dixera que \u201ccon cada cura aforro un cientu de polic\u00edes\u201d nun diba poner l’est\u00e1u laicu al sur de los Pirineos. La mal llamada Constituci\u00f3n de Bayona yera una carta otorgada que nun llendaba’l poder absolutu de Xos\u00e9 I. Lo que quedaba yera un est\u00e1u vasallu, autoritariu, represivu, centralista y confesional. \u00bfTan distinto yera eso de lo que representaben los borbones?<\/p>\n
Por too ello’l 25 de mayu ye una fecha digna de recordar, y merez ser esi D\u00eda d’Asturies que la ceguera de los padres de l’autonom\u00eda asturiana de 1981 nun dex\u00f3 facer. D\u00eda d’Asturies, s\u00ed. Nun ta de m\u00e1s recordalo cuando hai sectores que paecen querer facer del 25 de mayu un D\u00eda d’Asturies… ensin Asturies, m\u00e1s por hostilid\u00e1 al simbolismu del 8 setiembre que por reconocer la enorme potencialid\u00e1 democr\u00e1tica, federalista y asturianista de la revoluci\u00f3n de mayu. Nun escaezamos que la soberan\u00eda popular que se proclam\u00f3 yera la del pueblu asturianu. Nun escaezamos tampoco que la bandera que surde de la revoluci\u00f3n de mayu llevaba la Cruz de la Victoria, y que los llamaos de la Xunta a entamar una nueva Cuadonga son constantes. Con toles sos contradicciones, con toles sos incoherencies, reivindiquemos la Historia que foi, non la que mos prestara que fuera. Valdr\u00e1nos pa conocenos meyor, y servir\u00e1 de blimes pa facer el cestu d’un futuru nel qu’entre’l pueblu asturianu enteru.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esti 25 de mayu, por primer vez dende la formaci\u00f3n de l’actual autonom\u00eda asturiana, el gobiernu del Princip\u00e1u apuesta por da-y visibilid\u00e1 al aniversariu d’una recatafila d’acontecimientos que suponen la entrada pela puerta grande d’Asturies na d\u00f3mina contempor\u00e1nea. Depu\u00e9s de cuatro d\u00e9cades apostando por una fiesta relixosa (porque lo que se celebra’l 8 setiembre ye’l […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1421,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[254,255,266,170],"tags":[],"class_list":["post-2296","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-asturies-ast","category-historia-ast","category-modelu-territorial","category-opinion-ast"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2296"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2296\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2298,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2296\/revisions\/2298"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1421"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.culturalgijonesa.org\/ast\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}